3. | FILOSOFÍA PERONISTA
Las citas en este capítulo se refieren al texto de FILOSOFÍA PERONISTA.
3.12. | EL JUSTICIALISMO: TERCERA POSICIÓN IDEOLÓGICA
«Frente a un mundo absolutamente dividido en dos fracciones diametralmente opuestas de individualismo y de colectivismo, nosotros realizamos en nuestro país —y proponemos a la humanidad— la doctrina del equilibrio y la armonía del individuo y la colectividad por la justicia social que dignifica el trabajo, que humaniza el capital, que eleva la cultura social, que suprime la explotación del hombre por el hombre, que produce la realidad positiva de los derechos del trabajador, del anciano, del niño y de la familia, de tal manera que el “nosotros» de la sociedad se realiza y perfecciona por el yo individual dignificado como persona humana.» — (Mensaje al H. Congreso Nacional, l-V-1950).
3.12.1. | Introducción
3.12.2. | Significado de la Tercera Posición Argentina
3.12.3. | La Tercera Posición y la recuperación del hombre
3.12.4. | La Tercera Posición y el bien general
3.12.5. | La Tercera Posición Argentina, bandera de paz, de liberación nacional y, de justicia social de los Pueblos
FUNDAMENTOS | EL JUSTICIALISMO: TERCERA POSICIÓN IDEOLÓGICA
3.12.1. | Introducción
“Cuando hablamos de Tercera Posición no consideramos nosotros que la llamamos tercera porque estamos entre medio de las dos. No; nosotros somos la tercera porque venimos después de la segunda. Vale decir, la primera es el capitalismo, que nos llevó a esta situación; la segunda, el comunismo, que fracasó como solución. Nosotros somos la tercera, la que creemos que está en un justo medio para la concepción filosófica futura. (En la Escuela Superior Peronista, 2-VII-1953).
3.12.2. | Significado de la Tercera Posición Argentina
“Los argentinos no pretendemos crear en el mundo actual una tercera fuerza; porque entendemos que tal vez haya pasado el momento oportuno para organizarla… pero considerando que las ideas son más poderosas que todas las fuerzas materiales reunidas, hemos creído que era nuestro deber ofrecer al mundo la idea de una tercera posición ideológica; y para ofrecerla al mundo con algún atractivo mayor la hemos realizado ya nosotros, entregándola a la humanidad más como experiencia que como doctrina.» (En el VII Congreso Internacional de Cirugía, 4-VIII-1950).
3.12.3. | La Tercera Posición y la recuperación del hombre
«En esta labor es primordial la recuperación de la escala de magnitudes, esto es, devolver al hombre su proporción, para que posea plena conciencia de que, ante las formas tumultuosas del progreso, sigue siendo portador de valores máximos; pero para que lo sea humanamente, es decir, sin ignorancia. Sólo así podremos partir de ese “yo” vertical a un ideal de humanidad mejor, suma de individualidades con tendencia a un continuo perfeccionamiento.» (En la clausura del Congreso de Filosofía de Mendoza, 9-IV-1949).
3.12.4. | La Tercera Posición y el bien general
“Si hay algo que ilumine nuestros pensamientos, que haga perseverar en nuestra alma la alegría de vivir y actuar, es nuestra fe en los valores individuales como base de redención, y nuestra confianza de que no está lejos el día en que sea una persuasión vital el principio de que la plena realización del yo, el cumplimiento de sus fines más sustantivos, se halla en el bien general.» (En la clausura del Congreso de Filosofía de Mendoza, 9-IV-1049).
3.12.5. | La Tercera Posición Argentina, bandera de paz, de liberación nacional y, de justicia social de los Pueblos
“La labor para lograr la paz internacional debe realizarse sobre el abandono de ideologías antagónica y la reacción de una conciencia mundial de que el hombre está por sobre los sistemas y las ideologías, no siendo por ello aceptable que se destruya la humanidad en holocausto de derechas o izquierdas.» (Declaraciones sobre la cooperación económica y la paz mundial. 6-VII-1947).
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